靛藍色光譜

日本特有的茶室建築



日本從奈良時代便開始喝茶，而後，茶漸漸與日本文化相結合，並發展出一套獨特的茶道文化。也因著茶道產生了極富「禪」家意境的建築模式。



雖說日本人喝茶起源於奈良時代，但當時茶並不是一種飲料，而是視為藥膳的一種。日本的飲茶風氣真正開始流行則是鎌倉時代；到室町幕府時代則更為興盛，不過，飲茶的文化卻只有在貴族及武士之間流行。也因此，茶室自然而然地開始有了進步和發展的空間。有趣的是，當時的社會風氣致力於追求富麗堂皇，喜好奢華，崇尚黃金。在這種情形下，富商、貴族、及武士們卻對受「禪」家影響講求枯淡、閑寂的茶室及茶文化感到興味，這也算是當時社會現象的一種反動吧。自室町時代開始，茶室的擺設及規格開始有了一定的模式。擺飾講究莊嚴，自然而且盡可能排除虛飾、矯造，呈現出富創意、引人深思的意境。



茶室建築在上述的時代、文化背景下產生，發展；依形式來看，可分為二類。一為書院式茶室。一為草庵式茶室。而最能發揮、展現茶道特色及意涵，茶室名聲也較高的則是草庵式茶室。草庵式的茶室風格由歷史上著名的茶道大師-千利休集其大成。千利休貫徹「草庵之茶」的結果，茶室由原本的四疊半塌塌米次第減少，四疊、三疊半、三疊，最後甚至縮小至兩疊大小，並將所有的陳設，擺飾素簡化，並將茶道的空間分隔為茶室與露地(茶室之外的庭園，亦簡稱茶庭)。飲茶的客人在經過茶庭之時，便在內心做好飲茶的準備。



茶庭為與草庵茶室相配合，通常，植物的栽種與飛石(路徑中的腳踏石)的分布都經過特殊設計，並擺置洗手水缽與石燈籠。使得整體環境清幽靜雅，呈現明寂空靈的美。由茶庭步進茶室的入口為一個方形小門，名為躪口。它的寬度與高度恰好容許一個人低頭、彎腰以跪爬的姿勢進出。



當客人經過茶庭之時，腳踏著飛石，感受庭園中沉寂、脫俗的氣氛。將心中外顯紊亂的思緒轉為內斂清靜。在洗手水缽前洗手漱口，便像是將外界的紛囂擾攘洗淨彷彿淨身一般。如同虔誠的教徒一樣，為之後的喫茶作精神準備。進入躪口的同時，身分，地位都在眾人平等地低頭彎腰下捨除，在茶室中，忘卻世俗，大家的身分都只是喫茶的客人而已。



草庵茶室的外型則為左右非對稱的均衡型態；一般說來，左右相互對稱的形式給人一種端正、堅實又沉重的安定感。這是紀念性建築所必要的，也是中國人所喜好的形式。而非對稱形則給人輕快卻不安定的感覺。不過草庵式茶室建築在量上要求均衡的結果，茶室的外型雖是不對稱，但卻仍保有安定的感覺。這不均衡的原理與「禪」宗『不完全中的完全』道理是相通的。





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參考書目:



1.建築學大系4{日本建築史‧東洋建築史} 昭和37年5月10日 三版二刷

彰國社發行

建築學大系編輯委員編

2.日本通史 民國84年5月初版

三民書局發行

林明德著

3.日本文化史 民國88年9月初版

語橋文化事業有限公司出版

楊永良著